鹿仔树的天空160(01)
来。
易儿来读道德经。
异而说：[第一章：观妙章第一。
道可道，非常道。
名可名，非常名。
无，名天地之始。
有，名万物之母。
故常无，yu以观其妙。常有，yu以观其徼边际。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。]
老伯说：[道，事务的最初的道场，是可以说出来的！
1
因为任何道场的大小，力量，能力是离开言语的。不是常有的符号世界？
又非语言所能涵盖。是语言断处！非常道！
符号是可以准确地称名的！
但是只要你不明视他，他就处於不确定的流波中，而不固定了！所以万物虽有名称，其实是非常名的。因为你不正视他，他就漂流了！
无，是名天地之始。由於无，才有第一义智因。只是在激浪，而无形象？由於生出空花而互咬，形成YyAn流转，产生黑洞，创造有形的空间与时间。
有，是名万物之母。黑洞形成地幕，水幕，风幕，火幕，以及空幕。世界形成，当然生物也诞生了。
起先是单细胞，後来是双细胞，後来又分雄雌。
不断跳跃进阶。
所以常无，而观其妙。
易儿来读道德经。
异而说：[第一章：观妙章第一。
道可道，非常道。
名可名，非常名。
无，名天地之始。
有，名万物之母。
故常无，yu以观其妙。常有，yu以观其徼边际。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。]
老伯说：[道，事务的最初的道场，是可以说出来的！
1
因为任何道场的大小，力量，能力是离开言语的。不是常有的符号世界？
又非语言所能涵盖。是语言断处！非常道！
符号是可以准确地称名的！
但是只要你不明视他，他就处於不确定的流波中，而不固定了！所以万物虽有名称，其实是非常名的。因为你不正视他，他就漂流了！
无，是名天地之始。由於无，才有第一义智因。只是在激浪，而无形象？由於生出空花而互咬，形成YyAn流转，产生黑洞，创造有形的空间与时间。
有，是名万物之母。黑洞形成地幕，水幕，风幕，火幕，以及空幕。世界形成，当然生物也诞生了。
起先是单细胞，後来是双细胞，後来又分雄雌。
不断跳跃进阶。
所以常无，而观其妙。